中国自古王朝更迭频繁，皇帝辈出。从秦始皇称帝，到清末帝制终结，历史上正经能查得姓名的皇帝就有五百之多，放眼世界，着实罕见。各种牛吹得飞天，礼仪之邦、千年文明，这些听得多了，反而想问，皇帝们真有活得这么恣意吗？有人说皇帝爱怎么折腾就怎么折腾，可惜真不是这么回事。集权体制下，皇帝权力看似通天，然而儒家民为本的理念硬是拴住了他们的手脚。小到自己衣食住行，大到举国兴废，能不能随心所欲？其实远没有想得那么简单。
说皇帝富有四海、语出法随心，表面光鲜。可摸着良心想想，敢娶民女为妃的也就寥寥数人，大部分还得看群臣和国人的脸色。毕竟自打儒家经典在官员脑子扎下根，“民贵君轻”这样的话不断地在宫墙间回荡。只要有点野心想法，真要大胆去做的又能有几个？三国两晋后南北朝时期，经常见皇帝活得短命还不得善终，说不定正是不想天天活在他人眼光下，却又不得不装出德才兼备的样子。这就有点讽刺了！
还有亲文化贯穿整个封建社会，皇帝自诩为“父”，说得好听点，天下百姓都是他儿女。可真到闹腾谁家钱粮，或对老百姓动粗时，马上引发一片谴责，父子相残、君臣无义。这种压力一直悬在皇帝头顶上。他们逗留在这身份里，想要自在，还得顾及“圣人”恕道：百姓是孩子要宽容，杀伐太重便无“明君”可言。那倘若出了一个敢不顾一切、全然以自我为中心的皇帝，结果会是怎样？
不少皇帝暗地里想过，哪天自己不管了，不理会讥笑和骂名，随意而为。可前有史书青史，后有宅斗八卦，这勇气没几人真拿得出来。慎言慎行，生怕死后混个恶谥骂名连子孙都替自己愤怒。史上那些“暴君”实际大部分也并未完全失去底线，哪怕秦始皇、隋炀帝，都还要给天下编个“正统”的理由。
这么一说，皇帝权力大而不能由着性子活的真相就不难看懂了。多数皇帝充最多的角色是“大家长”，心里常挂着祖宗法度、子孙基业。偷着乐一乐还好，想痛痛快快彻底自私就等着千古痛骂吧。结果成了一群活得最不像自己的人。身份是束缚，并不全是荣耀。这说出来，不太容易让普罗大众产生共鸣，有没有？
绝大多数皇帝好像都是活给后人看的，想要活成本色难上加难。可刘禅——蜀汉后主刘禅，却好像偏偏和大家唱反调。他不争名声，甚至不在意脸面。人送雅号“乐不思蜀”，“扶不起的阿斗”，这几个字比山还重。全然不怕别人说，刘禅真的算是另类。
他爸爸刘备是哭天抹泪里打下来的江山，个性强劲，泪点低却坚韧。丞相诸葛亮又是智慧与奉献的活教材，鞠躬尽瘁，死而后已。可刘禅遇事不急不慢，总是一幅不痛不痒的样子。蜀汉岌岌可危时，他好似并无“父仇国恨”，无论谁劝说坚守江山，他都不动心。反而看起来无所谓，似乎放下了比谁都轻。
诸葛亮伐魏时，刘禅更多时候是在旁观。还没等诸葛亮咽气，他就乐得松口气。这种轻松劲和老爸那种老泪纵横的执念简直南辕北辙。权且说他看得开，还是说他有点“自私”？谁能说得清！
等到姜维带兵苦苦死守，前线还没崩，邓艾一兵从阴平小径出奇兵，刘禅二话不说“力排众议”投降。哪怕城中有兵有粮，儿子极力劝说，也毫不犹豫。你要说军心已失也行，可这未免太果断？一点都不犹豫。偏偏就是这份“勇敢”，让皇帝成了“亡国之君”中的异类。
有趣的是，降魏后刘禅竟还能安然自得。司马昭设宴试探，故意让他看蜀舞小调，问“颇思蜀否”。换了常人，可能要顾左右而言他，生怕一念差池惹来杀身之祸。刘禅却回答得干脆，“此间乐，不思蜀”。一下便成了后世成语，真是“乐不思蜀”的祖师。他既不卖惨，也不用悲情包装自己！
其实，身边的郤正都替他急，生怕他说错话出岔子。劝刘禅学会圆滑一点，至少装装样子。可刘禅无所谓，司马昭再问时，直接把郤正“供”了出去。这就叫天真好，还是彻底自我？连自己人都拿来当挡箭牌。史官记下的，都是笑谈。
对于这种处事之道，有的人说是深谋远虑：有命则安逸，无命也保得性命。也许刘禅本就聪明，愚钝是假装，实则以保安全。可想想，若真有大计谋，他早该有一手。历史没有如果，反正他一生安稳，没遭折磨，末代亡国皇帝里还真是过得最安乐的一个。
要说“为自己而活”，像刘禅这样简单粗暴的，比比皆是其实并不多。李煜，南唐后主，自小才子，登基后生活奢靡，外界说他昏庸无能。可亡国后哀怨曲调写尽悔恨，不忍再提。哪像刘禅，投降后反而轻松，不恋江山，毫无愧疚，甚至还要感激敌将，像是卸下枷锁重获自由。
不少皇帝偶尔也装糊涂，比如汉桓帝。他先前受制于权臣梁冀，暗地里装傻充愣，等时机到了猛下狠手清除对手，稳固江山。假糊涂为真权谋。他们最后不还是想逆天改命，曾有翻盘之心。刘禅不是。他的愚傻，似乎是真傻。他的忍耐，不是等机会。而是，只要没威胁到小命，让你说去吧！
当然，也许刘禅不是彻底无情。他的性格，或许只是与生俱来的自我保护。他察觉命运如此，挣扎没有意义，干脆享受过程。一边顺着历史大流，一边不肯吃苦受累，各人命运各人造化。长时间忍耐下来，别人痛苦反思，他反而舒服自在。
还有些不同的声音，说刘禅对汉室不够忠诚。可按另一种角度讲，他在江山社稷命运面前选择自保，不也说明人性多面？这跟那些拼命挣扎终被杀戮的亡国之君比，算是一种另类中的智慧。有点像是认命，也有点像是放下。他可能强行掩盖了恐惧。谁知道呢？也没人能证明他真完全不在乎祖宗之业。
纵观两千年历史，称得上“敢为自己而活”的皇帝，真没几个。绝大多数都被僵化礼制和极重名声所缠绕，不敢轻易越雷池一步。刘禅的独特，在于他甚至连装作在乎都不屑。他选择了自己的节奏，安于现实，别的皇帝多少要点名声，他干脆做到底。
可再怎么说，这样被骂一千年，或许只能说时代造人。哪怕后世学者试图为他翻案，争执再激烈，该留的评价还是留了。当年《三国演义》里司马昭听后不由得大笑，甚至说“人生在世，不过如此”。你说不佩服都不行！
历史不是课本里枯燥的评分表，也不是道德审判的大板凳。人物复杂、局势时变，偶尔逻辑全乱套。刘禅活成了这样，或许只是大势使然，也可能纯粹个人选择，谁又说得清？
放到今天再看，刘禅那种“自己活自己”的姿态，换个时代，大概早就成了热搜。有人可能会酸他“扶不起”，也有人可能突然就羡慕他轻装上阵，活得坦然。
有时候打破规矩的人总能激起一池涟漪。多数皇帝拼命在意别人的眼光，刘禅却偏要随心。你说他是傻是懒，有些事真不是三言两语说得明白。而历史，就是这样让人想不明白才叫有趣。
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