南怀瑾讲《黄帝内经》养生之道
我们今天要讲的《黄帝内经》，不是医学课，是生命科学。我先声明，我不是医生，也不懂医，但喜欢研究生命科学。中国文化里，中医和道家、老庄思想是分不开的。比如我们这几天讲《庄子》，里头好多都是医学道理。
一、生命与天地的共振
《黄帝内经》的核心是“天人合一”。人的身体是个小天地，天地的变化直接影响我们的生命。比如一年四季，春天要“养生”，夏天要“养长”，秋天要“养收”，冬天要“养藏”。违背了这个规律，就会生病。
春天为什么要“养生”？春天是万物生发的时候，天地之气从封闭转向开放。这时候人要“夜卧早起，广步于庭”，早点睡，早点起，到院子里走走，让身体舒展。头发也要散开，像草木发芽一样，别扎太紧——古人头发都是绑起来的，春天要松开，让“生机”透出来。
但现在人不懂这个道理。我常看到练武功的人，大清早跑到公园树林里打拳，我说你要命还是不要命？夜里草木吸氧，放出二氧化碳，早上太阳出来前，树林里全是浊气。春天要吸阳气，得等太阳出来，阳气升发了再运动。
二、情绪是最大的“药”
《黄帝内经》说“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾”。情绪对身体的影响比吃药还大。道家讲“上药三品，神与气精”，最高级的药是精神、气息、精气，不是外面的草木金石。
我在美国时见过一幅日本人画的中国画，画的是唐代名医孙思邈。我题了一副对子：“有药能医龙虎病，无方可治众生痴”。龙王爷生病、老虎生病，医生能治；但人糊涂、痴迷，没药可治。这就是说，思想病、情绪病，比身体病难医。
现在西医研究脑科学，说打坐、修道时脑神经会变化。其实中国古人早说了，“神”不是脑，是生命的本源。比如中医讲“肝气”，不是西医说的肝脏，是生命能量的流动。春天肝气旺，人容易发脾气，要“生而勿杀，予而勿夺”，别杀生，别跟人计较，让肝气自然疏泄。
三、中西医的“道”与“术”
有人说中医不科学，我不认同。中国科技大学前校长朱清时先生，研究量子物理的，他说中医是“复杂系统科学”。西医像解剖机器，把人拆成零件；中医像看风水，看整体气场。
比如切脉，西医摸脉搏看心跳，中医摸的是“气”。我有个四川中医朋友，你一伸手，他就知道你今天有没有打坐，几点打的。他说气脉的变化骗不了人。这不是迷信，是生命能量的流动。
但现在中医也有问题，很多人把中药当西药开，治不好病就怪中医不行。其实《黄帝内经》讲“上医治未病”，最高明的医生是教你不生病，不是等病来了才开药。
四、四季养生的秘诀
春天养“生”：
早睡早起，多散步，让身体“生发”。
别压抑情绪，像春天的草木一样舒展。
少吃酸，多吃甜，养脾胃。
夏天养“长”：
夏天是万物茂盛的时候，要“夜卧早起，无厌于日”，别怕晒太阳，但也别暴晒。
情绪要“外放”，别憋在心里，像花开一样自然。
夏天容易心火盛，多吃苦味，比如苦瓜、莲子心。
秋天养“收”：
秋天万物收敛，人要“早卧早起，与鸡俱兴”，早睡早起，跟鸡一样作息。
情绪要“收敛”，别大悲大喜，像树叶慢慢落下。
少吃辛，多吃酸，养肺气。
冬天养“藏”：
冬天万物闭藏，人要“早卧晚起，必待日光”，晚点起，等太阳出来再活动。
别熬夜，别过度劳累，像动物冬眠一样养精蓄锐。
多吃咸，少吃苦，养肾气。
五、生命的“根”在哪里？
道家说“人是无根之树”，不像草木有根。但人有“精气神”，这三样是生命的根。现在人熬夜、玩手机、胡思乱想，把精气神都耗光了，怎么不生病？
《黄帝内经》里有句话：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”心里清净，真气自然流通；精神守住不往外跑，病从哪里来？这就是养生的根本。
我年轻时试过炼丹，吃硫磺、砒霜，差点死掉。后来才明白，最好的“丹药”是平常心。你看小孩子，一天到晚乐呵呵，什么病都没有。大人就是想太多，把自己折腾病了。
结语
《黄帝内经》不是医书，是生命哲学。它告诉我们，人要顺应自然，别跟天地较劲。春天该生发就生发，冬天该收藏就收藏；情绪该放就放，该收就收。做到这一点，不用吃药，身体自然健康。
今天就讲到这里，下次我们接着讲《黄帝内经》的“四气调神大论”。记住，养生不是养生，是“养命”——养的是那颗不糊涂、不痴迷的“本心”。
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