童真，是诗词中最澄澈的泉眼。它映照过唐朝的竹马、宋朝的纸鸢，在牧笛声里流淌千年，至今仍在诗行间溅起晶亮的水花。
诗词里的儿童，他们奔跑在诗词的阡陌间，或采莲，或捕蝉，或骑牛吹笛，或学人垂钓，将天真烂漫镌刻成永恒的画面。
从白居易笔下偷采白莲的小娃，到杨万里诗里追蝶的顽童；从袁枚所见牧牛骑背的歌声，到高鼎描绘的纸鸢飞满天……这些诗词里的孩童，或顽皮，或憨态，或聪慧，无一不让人会心一笑。
让我们走进诗词里的童真世界，感受那份永不凋零的纯真。
池上
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
白居易用寥寥二十字，勾勒出一个顽皮小娃的形象。
一个孩童撑着小艇，偷偷采了白莲归来。他不懂得隐藏踪迹，船过之处浮萍划开一道清晰的水路。短短二十字，有动作（撑、采）、有心理（偷）、有破绽（浮萍开），宛如微型叙事剧。
白居易晚年隐居洛阳，此诗作于游历池畔所见。诗中"偷"字绝妙，非真偷窃，而是孩童背着大人探险的调皮。
"浮萍一道开"的细节，展现诗人观察入微，那一道波痕，是未经世故的天然笔迹，更是成人对纯真岁月的温柔回望。
宿新市徐公店
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
这首诗如一幅春日童趣图，稀疏篱笆旁小路蜿蜒，树上嫩叶还未成荫，孩童奔跑追逐黄蝶，蝴蝶飞入菜花丛中，金黄一片再难寻觅。
诗人以巧妙的色彩对比（黄蝶与黄花），让画面充满灵动与趣味。
有些快乐，恰在追逐的过程中，而非结果。读此诗，仿佛能听见孩童的笑声在春风里回荡。
所见
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
袁枚的这首诗，像一幕生动的短剧。
牧童骑牛高歌，天真烂漫，却在听到蝉鸣时突然噤声，悄悄靠近，想要捕捉。
诗人以“忽然闭口立”的细节，精准刻画了孩童的机敏与专注，让人忍俊不禁。
村居
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
高鼎在杨柳醉烟中，画就农耕文明的童年图腾。
“散学归来早”的孩童，迫不及待地趁着东风放起风筝。诗人以“忙趁”二字，写出孩童的急切与欢欣，而“醉春烟”的杨柳，则让整个画面充满诗意。
此诗不仅描绘了乡村孩童的快乐，更让人想起自己的童年，那些放学后奔跑在田野间的无忧时光。
小儿垂钓
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这首诗，刻画了一个认真钓鱼的小渔童。
头发蓬乱的小孩模仿大人钓鱼，侧身坐在青苔上，绿草掩映身影。
路人问路他远远摆手，生怕惊走鱼儿不敢应答。诗人用"蓬头""侧坐"勾画不修边幅的专注，"遥招手"的肢体语言胜过万语千言。
诗人以细腻的笔触，写出了孩童的专注与天真，让人心生怜爱。
村晚
宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
南宋的牧归图，是童真与天籁的交响。
牧童横坐牛背，信口吹着不成调的笛子，在夕阳下缓缓归家。
诗人以“无腔信口吹”的细节，写出孩童的无拘无束，而“山衔落日”的背景，则让整个画面充满诗意。
此诗不仅写童趣，更让人感受到乡村生活的宁静与美好。
牧童诗
宋·黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
黄庭坚的这首诗，借牧童之乐讽刺世人的争名逐利。
牧童骑牛吹笛，自在逍遥，而长安城里的名利客们，却“机关用尽”，活得疲惫不堪。
诗人以对比手法，写出孩童的纯真与成人的世故，让人深思。
此诗不仅是童趣的描绘，更是对简单生活的赞美。
幼女词
唐·施肩吾
幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。
施肩吾的这首诗，刻画了一个天真无邪的小女孩。
六岁的幼女，还不懂世事，却模仿大人“拜新月”。诗人以“未知巧与拙”的笔触，写出孩童的懵懂与可爱，让人忍俊不禁。
此诗之妙，在于它不仅是童趣的记录，更是对成长的一种温柔凝视。
与小女
唐·韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
诗人刚会说话的小女儿，贪玩不肯睡觉，昨夜啼哭整宿，只因嫌弃衣上金花绣得少。
诗人以幽默的笔调，写出了孩童的娇气与可爱，让人既好笑又怜爱。
这首诗不仅是童趣的描绘，更是父女亲情的温馨记录。
牧童
唐·吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
吕岩在道教视野里，将牧童塑造成精神图腾。
牧童放牛归来，吃饱饭后，连蓑衣都不脱，直接躺在月光下休息。诗人以“不脱蓑衣卧月明”的细节，写出了孩童的无忧无虑，让人心生向往。
此诗不仅是童趣的描绘，更是一种理想生活的象征，简单、自由、快乐。
当我们读这些诗句，仿佛按下了时光的倒带键，菜花丛中追蝶的踉跄身影，溪畔垂钓的庄严侧影，牛背上信口吹笛的潇洒轮廓，都在提醒：所有大人都曾是孩子，只是他们常常忘记。
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