1903年9月的上海，雨后地面有些泥泞，天快黑了，空气里飘着黄浦江边的潮味。周作人从外白渡桥一路走进黄浦公园门口，准备进门消磨点儿时光。他正踱步，突然，印度籍的保安迎面拦下一句不咸不淡的英语，门板上一排打字机一样的汉字硬邦邦地写着：“犬与华人不准入”。谁都说得出这些字眼有多冷。孩子们在欧式雕花的草坪里嘻哈玩闹，周作人就站在栅栏外头，脚下的积水反射出那些另类的欢笑。为什么，这一块中国的土地，竟有人如此明目张胆地告诉你，不属于你？
不是孤例。之后十年，杨昌济、蔡和森、孙中山等名字陆续出现在同样的门口，见证同样的字牌。谁都没法对着那行字不咬牙齿，心里淤着一团说不出的难堪。这一幕定格在许多中国人的记忆深处。“东亚病夫”，不是随口的一句脏话，是一种活生生的剥夺——剥夺你作为人的资格。它来自1896年上海《字林西报》的一篇英文文章，一句“病夫”像铁钉一样锤进时代的额头。电影里李小龙一句怒吼，一脚踹碎木牌，不少人说那叫解气。但有点奇怪啊，现实里这口闷气压在几代人心头，一直没有翻过去。
到底，那会儿的中国怎么了？很多人一说起近现代史，只记得一连串出糗的梗，连鸦片战争甲午战败的对手是谁也糊涂。可是，西洋人的蔑视和“东亚病夫”这顶帽子，像铁钉楔进国人的骨骼。
鸦片满地。不仅是英国人贩运，后来连河南、安徽老家都不种粮食了，地里也是罂粟。林则徐虎门销烟，把英国军舰惹来了，广州的人骂他多管闲事。吸烟上瘾，人生变得迷瞪，许多人愿意沉在梦里翻滚，不想醒——不就是麻醉一下吗，被打也好，吃饭碗里空空也罢，谁还追问明天？说到底，鸦片战争没把人打醒，反倒摁下了中国很多老百姓的自卑和认命。
艾因斯坦来上海时候，眼睛里看到的中国截然不同。在他的旅行札记里，中国人“又苦又肮脏、蹲在地上吃饭、脑筋不灵光”，甚至写下“就连小孩子也满脸呆滞”。这听上去扎心，但他确实看到过上海的码头、黄包车夫、满地流浪的孩子——甚至不少学者都尴尬地承认，那个年代的中国，身上已经失去了自信。可惜了，谁又不是这样？明天在哪里，答案模糊。
生为英国人“买来的猪仔”沦为在美洲荒野间搭铁路的幽灵。没有归家的路，没人关心生死。历史教材从没讲过这些故事的细节。每一颗枕木下面，都埋着一个中国人的尸骨，很少人讲，他们连名字都没有。
有一点很怪。明明是这样无可奈何的时代，却又总有人不按剧本走。三元里百姓打着镰刀包围英军，广州港口火气冲天；太平天国一路烧到南京，东南农民喊出不掏地租的口号；还有左宗棠，一个偏偏不认命的湖南人，西域骑马打着铁钉一样地收复了新疆。一道又一道反抗的火苗，总会被浓烟扑灭，有时候连火种都找不见，可每个起义的背后都藏着绝望和爆发。可惜啦，他们都败了。
谭嗣同，被囚时，哭着跟妻子说“生孩子做什么，生的只可能是奴隶。”这是自己血肉的自讽。在那种氛围里，太多人懒得反抗，觉得哪怕多生半个，都是加重唉声叹气的理由。
看，一代代人困在破碎大地。北洋军阀乱作一团。沙俄日本英国法国割地划界。上海、广州的街头，租界挂不完的外国国旗。民众麻木，精英苦闷，知识分子写“十问未来之中国”，连续问“何时强大？何时自主？”这不是标准答案，是行文里的呼吸急促。
有说法——中国共产党点燃了希望，有了“魂”。不过琢磨着，这话也不全对。1920年代共产党人数稀少，国共合作的北伐抗战时期，主力军队还叫国民革命军。有人说功劳不能都算一种色彩，可偏偏潮流就是从那个方向涌动起来的。
实际情况也绕不开。1919年五四运动，青年学生喊口号，砸章宗祥家玻璃，拉起罢课横幅。他们不懂政局，单凭一股子羞辱感，冲破了世道。五四之后的几年，梁启超高举“少年中国”，周恩来说“为中华崛起而读书”，这都成了一辈学生挂在脑海的路标。很奇特，那样的年代，学生能给社会提供一种气场，喊出来的话竟能翻云覆雨。也有人说，不就是嘴上热闹，事情真刀真枪并不靠谱。但谁能说没用过？多了一些敢拼命的新青年，北伐、革命，这一批人的刺头劲头绝对不输槟榔味满天飞的码头工人。
工人的觉醒差不多。最底层的搬运、码头、织布，过去只能做牛马，可一旦被组织起来，力量有点吓人。北伐初期，汉口工人搬梯子砸进英租界，直接拔了外国国旗，让英国政府全世界丢了面子。不是每回都赢，却也没人再管那些等级、种姓、神神道道。中国人变得认死理，一旦觉醒起来，不认这天，不认那神，有谁敢挡？这也是事实。
农民的觉醒更别说。中国人口八成都活在土地上，大部分以前跟着地主、族长、神明混日子。辛亥没带农民闹，天生失败；共产党吃透了这块地气，号召人整合村团、打破祖宗的咒语，有些地方两三年地权大洗牌。农村里开始流行“破除迷信、分田到户”，山东、东北根据地那会，罗荣桓凭拿捏村干部和组建民兵队，把北满硬生生拉出一支百万人马。怕就怕农民一旦拼红了眼，谁也挡不住。
谁都说农民没智慧，土。可鸦片战争后，三元里一万五千人围死英国士兵；太平天国引诱洋枪队，反杀；义和团时廊坊大捷，几百人对抗外国炮兵，拼到最后。这些事情，后来都被当权者当包袱一样甩掉，怕底层翻天。等到被彻底组织起来，那种压抑劲就像湿柴遇火一样，彻底爆发了。毛泽东当年最得意的一句话——农民这个阶级，只要发动起来，没有人能战胜他们。是不是有点夸张？可拿事实对照，至少让人不舒服。
到了1950年代，抗美援朝。麦克阿瑟冷笑，说中国人一触即溃。中华民族眼里没光，怕得直打哆嗦？结果，鸭绿江对岸，被新整训出来的“人民军队”一锅烩上，冻结的江面躺满了志愿军和美军的尸体。终于有人发现，这批“泥腿子”，一旦说服自己吃了亏，能把天都翻过来。北朝鲜这块地成了世界的神经钮，但这不是谁一拍脑袋能想到的。
但这么一讲吧，历史也没必要每句都圆，谁说得准这个魂到底从哪里来？有时觉得，这一切都是时势造人，要说都是组织引导，那也太抬举政党；可民族自己拔地而起，在精神与意志之间不断打架，那些沉默的大多数，一旦发狂扑倒对手，谁能拦得住？历史不会记住每个死者的名字，却记得下这一种不肯屈服的神情。
现在的中国，国旗插满亚洲每一个关节点，钢铁管道贯穿戈壁滩，航天员进了太空。但也许，曾经“魂飞魄散”那种大时代的混沌没完全散去。有些人说中国已经很强了，有些总觉得还有点怕，“魂”是不是还牢靠，要不，今天还会被问起。这种感觉没个准头。
这，或许正是中国独有的“魂魄”。那么，过去与未来，是不是能一直守下去？谁都说不明白。而今的中国，不再是那个被鸦片和债务压弯脊梁的旧中国了，夜晚的南京路人头攒动，地铁疾驰。可要说这“魂”是不是万年不灭，说实话，没谁敢打包票。过去时代的混乱，那些不愿认命的呼吸，以及一次次顶着骂名拼命的努力，这些，才算活成了现在中国的一部分吧。
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