古汉语通论十三 连词介词
介词
介词:把名词、名词性短语、代词等一类体词介绍给动、形容词或动、形容性短语,与介绍的成分组成介宾短语。
体词:数词、名量词与名词、代词(代名词、人称代词)的语法功能比较接近,三者合起来成为与谓词相对的“体词”。
之:有一种用法最值得注意,把它用在主语谓语之间,取消句子的独立性。
取消句子的独立性,就是使句子在形式上词组化,意思上不完整,如果不依赖一定的上下文,就不能独立存在。
第一,在一个分句的主语谓语之间用“之”字,表示语意未完,让听者或读者等待下文。
父母之爱子,则爲之计深远。
第二,这种“之”字又常常用在充当主语或宾语的主谓结构之间。
贡之不入,寡君之罪也。
连词
连词:是连接词短语或句子以表示前后两者的语法关系和逻辑关系的虚词。
连词可分
一、联合类:并列、递进、选择、承接。
二、偏正、让步、假设、因果、主从(状中)。
顺接:相连接的两项在意思上有某种类似或关联,且中间没有转折
逆接:相连接的两项在意思上有相反或不协调,且中间有转折
古汉语通论十四 句首句中语气、词头词尾
句中句首语气词
助词定义
是词类的一种,一小部分助词是源于实词的词义虚化,大部分助词都是源于实词的假借,是汉语特有的一类虚词。
分类:语气助词、结构助词、动态助词。
特点:共同的特点是只有语法意义,没有词汇意义。
语气词:作用是表达各种不同的语气。分为句首语气词、句中语气词、句尾语词。
1.夫或、x夫放句首,表示议论,“若夫”译为“至于”。
2.“其”放句首或句中表委婉语气。
3.唯/维/惟:
一、在记叙文中“惟”往往用在全文的开始,引出年月日。
惟十有三年春,大会于孟津。
二、“唯”字用作句首语气词时,有时是表示希望。
阙秦以利晋,唯君图之。
句尾语气词
“也”在句尾主要为判断句。
“矣”与“也”的区别:
一是“也”字表静态,“矣”字表动态。
二是“也”字的基本作用是把对事物进行的判断告诉别人。
三是“矣”字的基本作用是把事物发展的现阶段作为新情况告诉别人,大致相当于现代汉语语气词“了”。
“呼”相当于“吗”或“呢”,疑问语气最强。
“哉”表强烈的感叹当与疑问代词出现在同一个句子中表示反问。
词头词尾
词头、词尾不是一个词,它们只是词的构成部分,本身没有词汇意义,只表示词性。
常见词头:
有:(有+朝代名/部族/国名)有+n=n,有+adj=adj,数+有+数如十有五=十五。
其:其+adj/不及v=adj/v。
言:言+v=v。
于:于+v=v。
薄:薄+v=v(薄言可连用)。
词尾:adj十然=乎/焉/如/尔。
古汉语通论十五 《诗经》的用韵
汉语诗韵一般在句尾,习惯上叫做韵脚。
韵例:关于用韵的格律,即什么地方用韵什么地方不用韵。
韵例:
一、从韵在句中的位置来看,句尾韵是最普遍的形式。
二、用韵可分为一韵到底和换韵两类。
三、从韵脚的相互距离来看,大致分为三种:
(1)、句句押韵
(2)、隔句押韵(一般是奇不押,偶押,是诗经最常见的押韵方式。
(3)、交韵(奇奇押韵,偶偶押韵)
韵部:指押韵字的归类,互相押韵的字原则上就属同一个韵部。
诗经的韵脚有三种情况:
一、古押现也押
二、古押现不押
三、古不押现押
古韵:指上古时代(主要指先秦)的韵部
清人通过归纳诗经的用韵,发觉同《广韵》的出入大,于是打破唐韵的拘束,该合的合,该分的分,逐步建立了诗经的韵部系统。
王力版综合各家的意见,把先秦古韵分为三十部。每一部举一个字作为韵目。
中古36部
上古32部王力30部
合韵
:邻近的韵互相通押。分为两种情况:第一种是非入声韵和入声韵通押;第二种是韵母近似通押。
叶韵(xie第二声)为了说明《诗经》押韵和谐,不是认为某字该改读某音,或称叶句。古汉语通论十六 双声叠韵和古音通假
双声叠韵
“双声”两个字的声母相同叫做,“叠韵”两个字的韵相同叫做。(韵头不同也算叠韵)。
判断双声叠韵关系必须以古音为依据。
字母:按照传统,把语音学上的声母称为字母,在古代,字母是声母的代表字。
这三十六个字母是:“帮滂並明、非敷奉微、端透定泥来、知彻澄娘、精清从心邪、照穿床审禅日、见溪群疑、晓匣影喻”
连绵字:是指由两个字连缀在一起组成一个不可分割的整体,共同表示一个意义的词语。四种类型:
(1)双声连绵字:参差,踌躇
(2)叠韵连绵字:逍遥
(3)双声兼叠韵连绵字:辗转
(4)非双声叠韵连绵字
古音通假
古音通假:指古汉语书面语里音同或音近的字的通用和假借。两个字形体不同,意义不同,只是由於声音相同或相近。
古音通假可以分为两类:
一是用字通假(本有其字)有其字但不用;(zao蚤早)
二是六书假借(本无其字)。(辟(本义法)→僻避)
还有一种特殊情况,为一个字的引申义造的后起区别字和这个字之间的关系,根本没有假借的关系,而被人们误认为假借。(坐座)通假和假借共同点:借音表意
古汉语通论十七十八
注的类别可以分为
传(对儒家经典进行解释的注释)——最早孔子《易传》、
笺(对传文进行补充订正的一种注释)、
疏(即义疏,是疏通其义的意思。连前人的注释也一起加以注释,也叫做“正义”。)、
章句(除了对古书作逐词解释外,还要说明句意和全章大意,分析句法,辨明篇章结构等)、
集解(又称为集注、集说,汇集各家解说,加以选择并加上自己见解的一种注释方法)、
注解常见四种情况:
释词:解释字、词义
串讲:把一句或几句连串起来讲解
释词并串解
通释全章大意
注解术语:
1、曰、为、谓之:放在被释词后面,作用相同。
2、谓:放在被释词后面。
3、貌:放V、adj后面,可译为“……的样子”。
4、犹:释者与被释者相同或相近。
5、之言,之为言:声训,除释义外,释者与被释者有时是同音或双声叠韵关系。
6、读曰、读为:用本字来说明假借字。
7、读若、读如:用来注音。
衍文
:古籍在传抄刊刻中误加的字。
脱文:古籍在传抄刊刻中漏掉的字。仅为期末复习而整理。
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