今译 孔子说：“《关雎》这首诗快乐而不放荡，悲哀而不忧愁。”
张居正讲评 《关雎》是《国风》诗之首篇。孔子说：“凡乐音不和乐则不足以畅意；不哀婉则不能以感人。然又贵于得中。若乐之过，则有淫荡邪僻之声；哀之过，则有忧思燋杀之病，而失其性情之正矣。惟有《关雎》之诗，其发之咏歌，而被之管弦者，优柔平中，虽欣然和乐，而不至于淫荡，虽凄然哀婉，而不至于悲伤。听之使人欲心平，躁心释，而足以为养德之助，诚盛世之遗音也。”盖诗本性情，乐以彰德。《关雎》之诗，咏后妃之德也。昔周文王之妃太姒有圣德，不妒忌，忧在进贤，不淫于色，旁求淑女以配君子。求之未得，至于寤寐反侧而不能安。求之既得，则以钟鼓琴瑟乐之而致其喜，其德之盛如此。故其发为声诗，自然中正和平，而无过淫过伤之病，是乐音之和，本于后妃柔顺之德，后妃之德，又本之文王刑于之化。学者玩其辞，审其音，则所以基化闺门，而御于家邦者，必有得于言意之表矣。
张居正讲评译释 孔子说：“音乐不欢快就不能够让人心情舒畅；不悲伤委婉就不能够让人感动。然而音乐又宝贵在中正平和。如果音乐太过欢快，就会变得淫乱不端；音乐太过哀伤，就会变得忧虑急促，这样就会失去正直的秉性和气质。只有《关雎》这首诗，被配上音乐咏唱的时候，柔和中正，虽然喜悦欢乐，但是不淫邪放荡，虽然凄婉哀伤，但是不会悲痛哀伤。听了之后能平和人的贪欲，消释内心的烦躁，可以帮助人们修养品德，的确不愧是太平盛世留下来的音乐。”诗可以稳固人的性情，音乐可以彰显人的品德。《关雎》这首诗，咏唱的是姒妃的品德。昔日周文王的妃子太姒有贤惠的品德，她不妒忌别人，为进荐贤能之士忧心，从来不沉溺声色，四处搜求贤良美好的女子来许配给君子。搜求不到的时候，就会辗转反侧难以入睡。找到贤良女子的时候，就通过奏乐来表达自己的高兴，这就是她美好的品德。所以当太姒的美德通过诗歌诵唱出来的时候，自然中正平和，不会有淫乱和哀伤的缺陷。音乐的美好来自姒妃柔和温顺的美德，姒妃的美德又来自文王的文德教化。求学的人研究学习《关雎》的语言、音乐，用来管理自己的家庭，一定会有很大的收获。
内容源于《听张居正讲论语 八佾第三》
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