1997年在县城上高中，那时候的学习节奏是快的，生活是紧凑的，因为生活在县城，感觉做什么事都比农村快，这让我一个农村孩子刚进高中，明显就感觉很不适应，再加上性格不是很外向，对当时的状况也挺郁闷的。

怎么解决这些心理上的问题呢？只能让自己全身心投入到学习中，因为只有学习才能让自己安静下来，才能思考以后的路如何走，如何适应接下来的三年高中生活，知识就如营养，在学好的同时也能收获自信，这期间，高中课本上的有些课文，确实对我影响非常大，给了我很多精神上的鼓励与帮助。

当初在高中学语文时，我对散文情有独钟，散文讲究“形散而神不散”，兼有各种体裁的特点，非常适合自己的习性，本身我的语文成绩一直很好，这也是我喜欢散文这个体裁的前提。

在高一的时候，第五单元几课就是散文，包括了茅盾的《风景谈》、碧野的《天山景物记》、郁达夫《故都的秋》和高尔基的《时钟》，这几篇散文描绘的景不一样，所表达的思想有多种，各有各的特点。

一、茅盾《风景谈》：把政治寓于风景之中

1940年5月26日至10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，同年11月下旬，到达重庆后，就写了这篇“见闻式”的散文，他在后来的回忆录中说“我写了延安的“风景”，而把政治寓于风景之中，可见“风景”是这篇作品的“形”，而“政治”才是这篇作品的“神”，这其中的“六幅画”，每一幅都有特定的含义，写下的是抗日战争时期，党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。

二、碧野《天山景物记》：描绘天山景物的精妙长卷

这篇课文选自《建国十年文学创作选 .散文卷》，面对天山如此的“庞然大物”，作者并没有对其中的景物进行堆砌，而是写得非常有层次感，让我们看到了天山景物美不胜收的壮观，它就像一幅经伟交织，点面呼应，动静结合，色彩斑斓的、立体的“长卷”，节奏分明地一一展现在我们面前，真的如我们亲临那片美的让人窒息的地方。

三、郁达夫《故都的秋》：秋色与心情自然融化一起

秋天可写的东西很多，在故都，有火一般的香山红叶，明镜似的昆明湖水，但由于作者所者的时代特点，面前秋的景物在作家的内心投下了深远的忧虑，以及孤独者冷落之感，因此，郁达夫笔下的秋，自然也就笼上了一层主观感情色彩。

文章将自然界“客观色彩”—故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”—个人的心情，自然融化在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞，以情驭景，以景显情。“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”。

四、高尔基《时钟》：时钟的滴答声撞击着人们的心灵

对于生活中平凡得不能再平凡的时钏滴答声，一般人可能悟到一些时光消散这类感触。但作者的可贵在于，从滴答声中提出了一般人未必意识到的思想，文章针对一般人由于时光的流逝而可能出现的消极、片面、错误的思维，从各个不同角度表明了对生活，对人生正确的认识和积极的态度。

当年学习这一课的时候，我们摘抄了很多有趣有意义的句子，写在我们的日记本上，时间对于我们的重要，就从这一点一滴的文字里得到提醒，这是文字的力量，也是一种精神内涵。

总之，高中时期学的这些散文，针对性很强，对我们的青春影响很大，它们或是以景喻人，以时喻人，把景物融入人的感悟之中，学过之后，让人印象深刻，给我们的青春留下了除学习之外的人生收获。

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