“三礼”是中国古代儒家经典中三部重要礼学著作的合称，包括《周礼》《仪礼》和《礼记》。这三部典籍系统记录了先秦至汉代的礼仪制度、社会规范和文化思想，是研究中国古代礼制、政治、伦理的重要文献。以下是详细分述：
1.《周礼》
别称：《周官》或《周官经》。
内容：全书分六篇（天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官），以六官体系构建理想化的国家职官制度。其中：
天官冢宰：总理政务，类似后世宰相。
地官司徒：掌管民政、教育。
春官宗伯：负责礼乐、祭祀。
夏官司马：主管军事。
秋官司寇：执掌司法。
冬官司空（已佚，后补《考工记》）：记录手工业技术。
成书争议：相传为周公旦所作，但现代学者认为可能成书于战国，杂糅了儒家理想与战国制度。
影响：汉代王莽改制、唐代《唐六典》、宋代王安石变法均受其影响。
2.《仪礼》
别称：《礼经》或《士礼》。
内容：记载先秦贵族（主要是士阶层）的具体礼仪规范，共17篇，包括：
人生礼仪：如《士冠礼》（成人礼）、《士婚礼》、《士丧礼》。
社交礼仪：如《士相见礼》《乡饮酒礼》。
祭祀礼仪：如《特牲馈食礼》（诸侯祭祀）。
特点：
文字简古，流程详尽，近乎“操作手册”。
汉代高堂生所传今文经版本为通行本，古文经（如《逸礼》）已佚。
地位：汉代“五经”之一，是礼学的核心文本。
3.《礼记》
性质：解释《仪礼》的“记”的汇编，兼具理论阐发与史料补充。
内容：49篇（西汉戴圣编定，称《小戴礼记》），涵盖：
礼制：如《曲礼》《王制》记日常与政治礼仪。
伦理：如《大学》《中庸》论修身治国（后单列为“四书”）。
哲学：如《礼运》提出“大同小康”思想。
《大戴礼记》：戴德编85篇（今残），部分内容与《小戴礼记》重叠。
成书：战国至汉初儒家学者所作，可能杂有孔子弟子及其后学论述。
影响：唐代升格为“经”，宋代以后成为科举必读，对东亚文化影响深远。
三礼的关系与意义
互补性：《周礼》重制度设计，《仪礼》重行为规范，《礼记》重理论阐释。
历史价值：反映先秦至汉代的社会结构、伦理观念及儒家理想。
学术地位：汉代郑玄为“三礼”作注，奠定礼学研究基础；清代考据学派（如孙诒让《周礼正义》）集大成。
“三礼”不仅是古代礼制的百科全书，更是理解中国传统文化中“礼治”思想的关键。
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