我们应该怎样正确对待麻将牌这种游戏?

麻将牌，又称“麻雀牌”、“喜雀牌”，常简称为“麻将”或“喜雀”及“雀牌”。玩这种游戏常称“打”(“摸”或“搓”)麻将，也有人简称作“雀战”，传到日本国则更形象地称之为“方城大战”。

麻将牌，与同是发祥于我国的象棋、围棋，历称“三大博戏”，是我国劳动人民创造的一种具有广泛群众基础，深受欢迎的娱乐游戏。

作为“博戏”之一的麻将牌(早期从纸牌，史称“叶子戏”及“马吊牌”逐渐演变至今)，在漫长的发展历史上就曾几经兴衰:兴时，它倍受青睐，普遍推广，上至帝王将相，下至黎民百姓，几乎嗜牌成癖，盛行于市井乡集。相传，宋代风流皇帝高宗赵构就曾玩牌着了魔。他还就此专门下过诏书，鼓励玩牌者，谁若玩牌有术，被誉为“高手”，可入宫伴驾，甚至升官进爵。以至一时间，朝政荒疏，举国上下皆沉醉于竞博嬉乐之中;衰时，谁玩牌算是倒了霉。例如明朝开国之君—太祖朱元璋就十分厌恶牌戏，深为打牌带来之害而恼火，曾于洪武22年就此下过禁令，违者处以严刑，甚至要砍断手臂来惩罚。其实，朱元璋此举倒不一定源于其个人好恶，只因当时扛牌已从游戏发展到了赌博，严重地危害到国计民生。赌博者目的很明确—图利，有的不惜耍弄诡计。于是，一些人弄得倾家荡产，甚至沦为盗匪，致使社会不安。在L层社会，由于官宦迷恋赌戏，无心理政，致使朝务日趋腐败。因此说，明太祖梵牌惩赌之令在当时针此时弊也不无道理。

在近代.麻将牌也几经兴衰更是有目共赌的。纵阅古今，麻将时兴时衰之因，终由于这种游戏是玩是赌，由玩到赌，危害社会所致。

认真说来，事务总有其“匕重性”，这是客观事实。把麻将牌捧上天，或踩入地都未免走入极端。麻将牌充当赌具为害社会，怎么能说是牌自身之过呢?因为，历来可作赌具者比比皆是，岂止这种麻将牌!例如“帕来品”扑克牌又当如何?恐怕这也是驰名中外的一种“可作赌具”吧!但是，谁都知道，麻将牌与扑克牌，这一“土”、一“洋”皆似“两栖类”，即其即可充当赌具，又是群众喜爱的流传久远的娱乐工具。各国的法律上多有禁赌之条例，但谁听说过哪国禁卖扑克牌?这就象有某杀人犯，犯罪杀人时使用的是一把水果刀，而锋利的水果刀显然是既可削水果，又可用于行凶杀人。谁也总不可能去指责某出售水果刀的商店，由于其出售了那把水果刀，判定他对用此刀杀人的凶犯起了帮凶的作用，二者是同一道理。

重要的是应该使每个人知道，他应该做什么，不应该做什么，而不是怨他手里有什么。麻将牌也好，扑克牌也罢，二者既可玩，又可赌，这样的东西多得是，禁是禁不住的。如有人用硬币赌博，不能设想为此而禁止发行硬币。

正确对待麻将牌的界线在于用此是作戏，还是聚赌。大家都能认清此点，不可超越界线，在游戏中消遣作乐，绝不赌博，才是正举。望共勉之!切记!

作为我国“三大博戏”之一的麻将牌，不仅在国内广泛流传，通过国际间的文化交流，在海外也颇有市场。中日间围棋之战正犹酣，麻将之风也较盛。翻阅日本报刊，介绍麻将牌的赛事以及提高牌技、磋研牌术的文章连篇累赎。日本牌迷热衷于胜牌诀窍，出版了不少麻将牌书。《读卖新闻》社年年举办拥有名士参加的“方城大战”。

近年来，在美国和加拿大等国也越来对此越感兴趣，不少人跃跃欲试。至于海外，华侨聚居之地，如新加波、马来西亚……牌迷就多得不可胜数了。

但由于外国人较难适应中国麻将牌的种种要求与规定，应运而生的“变形麻将”便受到很多人的青睐。

看来，中国麻将牌迟早要走向世界的，祝它为各国人民增添一种有趣、有益的娱乐项目。