最近阅读了两则生活小故事，不由得感慨万千，提笔行文，以飨读者。
故事一：有这样一位老太太，她非常节俭，一箱苹果，总是专门挑烂掉一小块儿的吃。老太太耐心地用水果刀把烂掉的那一小块削去，然后再津津有味地吃掉剩余的果肉。
等到第二天，原来好好的苹果又有一只烂掉了一小块，便依旧如法炮制，吃掉这只烂苹果。
结果呢，一箱苹果像是跟老太太做游戏一样，一只只陆续烂掉。就这样，满满一箱苹果吃到最后，老太太竟然没有吃过一只完好的苹果。
许多人都笑老太太，告诉她应该先吃最好的。老太太却说：“我呢，是想把最好的留在最后吃。你们想啊，烂了一块的苹果如果不赶紧吃掉，就全烂完了，糟蹋了。”
其他人说：“您这样吃法，好苹果也放烂了，损失更大。”
老太太说：“我就是想把最好的留到最后嘛。”
故事二：有一个女儿花了一千多块钱给母亲买了一件羊绒大衣。这位母亲非常喜欢，但是因为很贵，平时都舍不得穿，只有在最隆重的场合才穿一次。
几年来，这位母亲也只穿过三次。每当她穿上这件羊绒大衣，都会赢得别人的赞美。但越是这样，这位母亲就越珍惜这件衣服，越是珍惜，就越舍不得穿。
如今大衣的颜色和样式都已经过时了，这位母亲就只能偶尔拿出来，独自欣赏，并无比惋惜地说：“一千多块钱的衣服，才穿了三次。”
她的女儿对她说：“谁让你总是把好东西留着呢，留到最后没价值了吧。”
这两则小故事反映一个共同的问题：舍不得吃，舍不得穿，把最好的留在最后，最好的就最坏的结果。
日常生活中，这样的例子比比皆是，尤其是老年人，在物质匮乏的年代，省吃简用，节衣缩食，后来，生活好起来了，但已经养成了节约的好习惯。
我们年轻人，也经常犯这样的错误，最简单的苹果，总是看到稍有变坏，就先食之，其实，已经烂到深处了，每天都是这种思维，也就意味着，天天吃烂苹果。由此得出一个结论：“舍得”。
舍得，有舍才有得，要想得，必须舍弃即愿意付出，不吝惜《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么?”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的"生活禅"。
舍得是一种人生智慧和态度。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡19年。期间流亡到楚国时，得到了楚成王的帮助，重耳为了报答楚成王曾表示：“要是托您的福，果真我能回国当政的话，晋国愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国与晋国的军队相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概.古往今来,“让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族含蓄、内敛的性格.晋文公遵守了此前的诺言,不忘对楚国人的诺言而退避三舍.军事上都是“先下手为强,后动手遭殃”之说的.但晋文公的“礼让”显示出了诚信和具有天下霸主的气概.舍去急功近利，讲究一诺千金，得到天下信服。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
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